史威登堡神学著作

天堂与地狱 #306

306.我从天堂被告

306.我从天堂被告知,上古之人因其内层转向天堂,故拥有直接的启示,同时主与人类以此方式存在一个联结。然而,他们的时代过后,这种直接的启示不复存在,取而代之的是藉由对应的间接启示,以致他们的一切神性敬拜由对应构成;因此,那些时代的教会被称为代表性教会。他们知道何为对应,何为代表,以及地上的一切事物皆对应于天堂和教会的属灵事物,或也可说,代表它们。因此,构成其外在敬拜的属世事物作为属灵思考,也就是与天使一同思考的媒介而服务于他们。当关于对应和代表的一切知识从记忆中被抹除时,一部圣言就写成了,其中的一切话及其含义都是对应,因而包含一个天使所理解的灵义或内义。所以,当人照字义或外在意义阅读并理解圣言时,天使就照内义或灵义来理解。事实上,天使的一切思维都是属灵的,而人的思维是属世的。这两种思维看似不同,其实是一,因为它们相对应。这就是为何当人远离天堂,切断联系时,主便通过圣言提供了一个天堂与人联结的媒介。

天堂与地狱 #50

50.前面说过,天堂

50.前面说过,天堂有大大小小的社群。大的社群由无数天使组成,小的社群由数千天使组成,最小的社群由数百天使组成。也有些天使可以说一家一户分开居住。这些天使虽以这种分散的方式生活,但仍像社群里的天使那样被有序排列;也就是说,更有智慧的住在中间,更简单的住在边界。这类天使更接近于主的神性引导,是最好的天使。

属天的奥秘 #7215

7215.“摩西这样

7215.“摩西这样告诉以色列人”表来自神之律法对那些属于主的属灵国度之人的劝诫。这从“告诉”的含义,以及“摩西”和“以色列人”的代表清楚可知:“告诉”是批劝诫,因为他告诉他们耶和华所吩咐他的事;“摩西”是指神之律法(参看6723, 6752节);“以色列人”是指主的属灵国度(6426, 6637节)。
  

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